高考话大秦：秦朝教育简析(大秦赵浪穿越秦朝)

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【“焚书”之前——官学与私学两种模式】

1，官学

秦朝官学一个非常显著的特点，就是“以吏为师”，即让官吏作为老师从事教育活动。这一制度最初起源于商鞍变法，当时，商鞅提出“置主法之吏，以为天下师”，为秦孝公所采纳以后，便作为一种国家制度延续下来。

秦统一六国后对领土实行郡县制，在郡县中普遍设有官学——“学室”，“学室”中的学生称为“弟子”，“弟子”的来源也有一定限制，规定至少必须是“吏”的儿子。

“学室”的教育内容有两个方面：一是要学习文化，书写姓名，认识名物，二是要明习法令。

“弟子”学成之后，还必须进行一定时期的考察和实习，合格以后，才能被任命为官吏。

2，私学

除了官学的教育，私学教学的内容就非常广泛了，也较为自由。

【“焚书”之后——官学的进步，私学的没落】

秦始皇三十四年，在丞相李斯的建议下，颁“禁私学”令，并采取了“焚书”行动，李斯认为，当时的私学学生不学今而只学古，用古来反对当今的政策，诽谤朝政，惑乱百姓，如果私学不加以禁止，就会使皇上的威势降低，下面的党羽形成。

但需要明确的是，“禁私学”是出于文化统一和当时国家培养人才的需要，并不是把所有的私学一刀切的全部禁止，“焚书”也并不是所有法家之外的书籍都被焚毁， 比如医疗占卜、农业之类的书籍就没有，而教授识字的私学也没有被禁止。东汉王充《论衡·书解篇》中说：“秦虽无道，不烧诸子。诸子尺书文篇，具在可观”，也足以证明在当时，除了儒家之外的诸子并没有遭到焚毁。

秦朝的学校教育，作为封建王朝教育体制的开端，为后世留下了宝贵的经验，“学室”制度就成为汉代郡国学校的起源，是汉代官学制度形成的基础，而“以吏为师”的理念也为汉代的官学所继承。秦朝教育直至对今天中国的教育制度都留下了深远的影响。